szhbsd 加密货币在全球范围内正在增长，这种流行病助长了本已明亮的增长之火。尽管如此，仍有一些国家尚未大规模采用加密货币。像马来西亚这样的伊斯兰国家也在名单之列。
在2020年SCxSC金融科技大会上，马来西亚证券委员会（SC）的回教教义顾问委员会主席DatukDaudBakar博士表达了他的观点。他认为，该国和加密货币投资者需要从伊斯兰教法的角度了解加密货币。他继续说，加密货币不是该国的法定货币，而是可以用作合法商品。他提出的唯一标准是，数字资产不应以黄金和白银等“ribawi项目”为后盾。
什么是加密货币的伊斯兰教法分析？
根据各种研究论文，埃及大酋长谢克·霍克（ShaykhShawkiAllam），土耳其政府，巴勒斯坦法塔瓦中心和英国学者谢赫·海塔姆（ShaykhHaitam）在不同时间将加密货币称为哈兰姆。他们用加密货币不是法定货币的论点来支持他们的评论，因为无形货币只能通过互联网访问，并且是无形的，并且被用于洗钱，网络钓鱼等各种犯罪。
南非伊斯兰神学院和其他少数学者认为，允许加密货币，因为它们不会直接违反伊斯兰教法。
马来西亚在加密世界上的立场
马来西亚的SC于2019年开始对该国的Securtirsa处方和数字货币与数字令牌进行加密监管。为此，政府发布了《2019年资本市场和服务令》。发布后，这三个加密货币交易所（即LunoMalaysia，SinegyTechnologies和TokenizeMalaysia）已获得在该国运营的许可。这三个交易所均获得了公认的市场运营商的完整许可证，但该国总人口中只有2％拥有数字资产知识。
达德在SCxSC会议上还表示，政府已批准发行各种硬币进行公司资本共享是合法的。但是，根据法特瓦决议，这受到不同的限制。Daud进一步谈到了在政府当局的支持下开发该国的稳定币，并通过商品，项目和各种风险投资来支持该币。
世界各地对加密货币的了解与采用一样快。诸如挖掘，可追溯性，系统影响和安全性之类的概念已不再与人们无关。因此，在不久的将来，从伊斯兰教义的观点和伊斯兰国家可以期望得到同样的结果。随着人们对数字资产的了解越来越多，伊斯兰教法将很快被接受。
